O sentimento humanitário e estático

O sentimento humanitário e estático desapareceria, até mesmo de um mundo


habitado, uma vez que este perdesse as raças criadoras e portadoras dessa idéia.



Todas essas idéias têm uma significação secundária na luta de um povo pela sua


existência, chegam mesmo a desaparecer, uma vez que possam contrariar o seu


instinto de conservação.



Quanto à questão do sentimento de humanidade já Moltke afirmava que ele


residia no processo sumário da guerra, e que, portanto, a maneira mais incisiva de


combate, é a que conduz a esse fim.



Àqueles que procuram argumentar nesses assuntos com palavras, tais como


estética etc., pode-se responder da seguinte maneira : As questões vitais da


importância da luta pela vida de um povo anulam todas as considerações de


ordem estética. A maior fealdade na vida humana é e será sempre o jugo da


escravidão. Será possível que esses decadentes considerem "estética" a sorte


atual do povo alemão? É verdade que, com os judeus, que são os inventores


modernos dessa cultura perfumada, não se deve discutir sobre esses assuntos.


Toda a sua existência é um protesto vivo contra a estética da imagem do Criador.



Se, na luta, esses pontos de humanidade e beleza são excluídos, eles também


não poderão servir de orientação para a propaganda.



A propaganda durante a guerra era um meio para um determinado fim, e esse fim


era a luta pela existência do povo alemão. Portanto, a propaganda só poderia ser


encarada sob o ponto de vista de princípios conducentes àquele objetivo.

Kết quả (Việt) 1:

Cảm giác nhân đạo và tĩnh sẽ biến mất, thậm chí từ một thế giớicó người ở kể từ khi bị mất chủng tộc người sáng tạo và tượng của ý tưởng này.Tất cả những ý tưởng có một ý nghĩa thứ hai trong cuộc đấu tranh của một người dân cho của họsự tồn tại, thực sự biến mất, một khi có thể cản trở của bạnbản năng bảo tồn.Về vấn đề nhân loại đã Moltke tuyên bố rằng ôngcư trú trong phần tóm tắt quá trình của cuộc chiến, và rằng, do đó, cách sắc bén hơn củachống lại, là những gì dẫn để kết thúc này.Những người tìm kiếm để tranh luận các vấn đề với các từ ngữ chẳng hạn nhưThẩm Mỹ vv, bạn có thể trả lời như sau: vấn đề quan trọngtầm quan trọng của cuộc đấu tranh cho cuộc sống của một người hủy bỏ tất cả các cân nhắc củathẩm Mỹ đặt hàng. Sự xấu đi lớn nhất trong cuộc sống của con người là và sẽ luôn luôn là các áchchế độ nô lệ. Là nó có thể rằng những suy xem xét "thẩm Mỹ" may mắnhiện tại người dân Đức? Đó là sự thật rằng, với người Do Thái, những người là các nhà phát minhVăn hóa hiện đại này thơm, bạn không nên thảo luận những vấn đề.Sự tồn tại của bạn toàn bộ là một kháng sinh chống lại thẩm Mỹ của hình ảnh của tác giả.Nếu, trong cuộc đấu tranh, những điểm đẹp và nhân loại được loại trừ, họ cũngkhông thể phục vụ như là một hướng dẫn cho quảng cáo.Công tác tuyên truyền chiến tranh là một phương tiện để kết thúc, và cuối cùnglà cuộc đấu tranh cho sự tồn tại của người Đức. Do đó, tuyên truyền có thể chỉxem từ điểm nhìn của nguyên tắc dẫn đến mục tiêu đó.

Kết quả (Việt) 2:

Cảm nhân đạo và tĩnh biến mất, thậm chí từ một thế giới sinh sống kể từ khi nó bị mất cuộc đua sáng tạo và ý tưởng rằng các tàu sân bay. Tất cả những ý tưởng có ý nghĩa thứ trong cuộc đấu tranh của một dân tộc cho họ tồn tại, thậm chí biến mất một lần mà có thể mâu thuẫn của bạn tự bảo quản. Về câu hỏi của ý thức của nhân loại có Moltke đã nói rằng ông cư trú trong quá trình tổng hợp của chiến tranh, và do đó, cách hiệu quả hơn để chiến đấu, là những gì dẫn đến thành công. Những người tìm cách tranh luận những vấn đề này với các từ như thẩm mỹ vv, có thể được trả lời như sau: Những vấn đề quan trọng của tầm quan trọng trong cuộc đấu tranh cho cuộc sống của người dân ghi đè lên tất cả những suy tư về thẩm mỹ. Hầu hết cái xấu trong cuộc sống con người là gì và vẫn còn ách thống trị của chế độ nô lệ. Có thể đó là những suy xét "thẩm mỹ" may mắn mọi người hiện tại Đức? Đúng là người Do Thái, là người phát minh hiện đại văn hóa thơm này, ta không nên thảo luận về các vấn đề như vậy. Toàn bộ sự tồn tại của ông là một cuộc biểu tình sống với tính thẩm mỹ của hình ảnh của Đấng Tạo Hóa. Nếu, trong cuộc chiến, những điểm này của nhân loại và vẻ đẹp được xóa bỏ, họ cũng có thể không cung cấp hướng dẫn cho công tác tuyên truyền. Tuyên truyền trong chiến tranh là một phương tiện để kết thúc, và kết thúc mà là đấu tranh sinh tồn của người dân Đức. Vì vậy, tuyên truyền chỉ có thể được nhìn thấy từ quan điểm của nguyên tắc có lợi cho mục tiêu đó.